سه قطب? انتخابات پ?ش رو (ولا?ت ست?ز?- ولا?ت گر?ز?- در مدار ولا?ت)

انتخابات پ?ش رو سه قطب مهم دارد که با?د با خط اص?ل انقلاب اسلام? سنج?ده شوند. جامعه به کدام?ن سو پ?ش م? رود.

قطب اول - ولا?ت ست?ز?

از اصلاح طلبان تا کارگزاران؛ از خاتم? تا روحان?؛ ا?ن روزها همه ?ک مصرع را همنوا?? م? کنند. انتخابات آزاد.  دم از فضا? بسته م? زنند و کشور را به واسطه چند تحر?م بحران زده م? پندارند. اما آ?ا مردم تز اقتصاد? تکنوکرات ها مبن? بر له شدن محروم?ن و مستضعف?ن ز?ر چرخ ها? توسعه را فراموش کرده اند؟ آ?ا صاحبان  انقلاب بار د?گر در مانور تجمل آقا?ان مرعوب م? شوند؟ آ?ا مردم راض? م? شوند باند هزار فام?ل و حلقه بسته مد?ر?ت? دوباره جان بگ?رد. س?است سازش هاشم? آن چنان علن? است که با ثبت نام او در انتخابات ناگهان ق?مت طلا و سکه افت م? کند!  آ?ا مردم عزت خود را به ارزان شدن دلار م? فروشند؟ آ?ا مردم دوباره به فضا? هتک ارزشها لب?ک م? گو?ند؟ 

اما آمدن هاشم? با علم به عدم اقبال جامعه به او چند علت دارد: اگر هاشم? رد صلاح?ت شود، رمز فتنه دوم که پ?ش از ا?ن القا شده بود (انخابات آزاد) ، زورآزما?? خ?ابان? دوم او را رقم م? زند. اگر هاشم? تا??د صلاح?ت شود، اگر را? آورد که به تعب?ر ب? ادبانه فائزه هاشم? آقا? خامنه ا?  (البته امامنا خامنه ا?) د?گر رهبر ن?ست کما ا?نکه در دوران 8 +8  نبوده است. اگر هم را? ن?اورد، در رسانه مل? فرصت? برا? تطه?ر خود و ا?جاد جنجال عل?ه رق?ب سابق را پ?دا کرده است و از پ?ش گو?? ها? خود م? گو?د که امروز ع?ن? شده است و در آخر هم صحبت امروز عفت مرعش? را بازگو?ند.  به نظر هاشم? ا?ن باز? در هر صورت? به برد او م? انجامد .

قطب دوم- ولا?ت گر?ز?

واقعا گناه مشا?? چ?ست؟ آ?ا سخنان او را کامل خوانده ا?د؟ صحبت ها? مشا?? با فلان عارف چه تفاوت? دارد؟ شا?د برا? عده ا? انحراف فکر? مشا?? معلوم نباشد. مهم ن?ست. بنده آنچه مسلم و ?ق?ن? است را بازم? گو?م و از اخبار پشت پرده دور? م? نما?م:

الف) صحبت برادر مشا?? درباره دوست? با اسرائ?ل که بعدها عنوان شد قصد داشته تفرقه ا? م?ان ملت و دولت اسرائ?ل ا?جاد کند! صرف نظر از ن?ل به ا?ن هدف با ا?ن ترفند، به نظر شما ا?ن نوع موضع گ?ر? از سو? محور مقاومت چگونه تعب?ر م? شود.

ب) مکتب ا?ران. اصلا بنده کار? ندارم که مکتب ا?ران همان مکتب ش?عه اثن? عشر? ?ا منظور مل?- مذهب? باز?ست. آنچه مسلم است ا?ن عنوان با هر محتوا?? موج شکن ب?دار? اسلام? است که از انقلاب اسلام? الهام و الگو گرفته اند. آ?ا به راست? دم از اصالت اسلام مکتب ا?ران! زدن خود فتنه مذهب? جد?د? ب?ن ما و برادران مسلمانمان ن?ست و استکبارست?ز? را به حاش?ه نم? برد؟ حالا شما ضم?مه کن?د پا?ان دوران اسلام گرا??. هر چند بعد سال? آقا? شر?ف زاده بگو?د منظور پا?ان طالبان ن?سم بوده است و غ?ره. به نظر شما نم? توان بهتر کلمات را استخدام کرد و جنجال ن?افر?د؟ آ?ا رساله شرح و تفس?ر ا?ن کلمات هم مخابره م? شود؟ بر فرض ا?شان ر??س جمهور شدند، اگر ?ک سخنران? مبهم ا?راد فرمودند ?ا حت? ?ک سخنران? قابل سو استفاده، به نظرتان چند سال طول م? کشد تا بگو?ند به پ?ر، منظور ما آن بود.  حال بماند که توض?حات آقا? شر?ف زاده که ت?تر ?ک روزنامه ا?ران بود برا? اند?شمند وطن? قابل قبول ن?ست، بماند عوام کشور همجوار. 

ج) گردهما?? مد?ر مسئولان نشر?ات دانشجو?? در مورد نقش رسانه‌های دانشجویی در تعامل با ایرانیان خارج از کشور! که با هواپ?ما از سراسر کشور جمع و سپس به هتل استقلال منتقل شدند تا برا? سخنران? آقا? مشا?? آماده شوند. بعد هم سامانه ا? افتتاح م? شود که خبر? از فعال?ت آن ن?ست! به نظر شما ا?ن نوع تبذ?رها از جنس سوم ت?ر است؟

د) عدم حضور منتقد?ن در جلسات دانشجو?? با حضور احمد? نژاد. جلسات? که همه به به و چه چه م? گو?ند. آ?ا نما?نده ها? تشکل ها? دانشجو?? در ا?ن مراسم حضور دارند؟

ه)  اتقوا من مواضع التهم. بر خلاف مظلوم نما?? امروز آش?خ دولت، که انتقادات و مخالفت ها را تهمت م? داند، اگر چن?ن هم باشد چنانکه ام?ر مؤمنان ـ عل?ه السلام ـ فرمود: کس? که خود را در معرض تهمت قرار دهد نبا?د کس? را که به او بد گمان م?‌شود ملامت و نکوهش کند.

و) نکته بعد? در مورد مشا?? مبهم بودن مبدا کلام اوست. آقا? مشا?? که نظر?ات جد?د? دارند در کلاس درس کدام استاد بوده اند؟ در کدام?ن حوزه علم?ه به بحث نشسته اند؟ اصلا کدام وزنه علم? در حوزه علم?ه ا?شان را تا??د کرده است؟ به هر حال صرفه نظر از دل?ل مشخص نبودن منبع افاضات آش?خ، به شخص? که پشتوانه فقه? و عرفان? مشخص? ندارد نم? شود اعتماد و تک?ه نمود. 

ز) اما آخر?ن پرده، استفاده شخص? از اموال ب?ت المال در تبل?غات است. از سفرها? استان? اخ?ر تا جشنواره خلق الساعه بهار، از ت?ترها? صفحه اول روزنامه ا?ران تا ت?تر ?ک ا?رنا و شبکه ا?ران؛ آ?ا ا?ن همه حضور و خبر آفر?ن? مربوط به دب?ر جنبش عدم تعهد است ?ا مربوط به کاند?دا? آت?؟ راست? آقا? ر??س جمهور در سفرها? استان? هم در مرخص? بودند که با کاند?دا? دولت پرچم باز? م? کردند؟

ح) سوا? همه اشکالات مشا??، بر فرض محال مشا?? ر?است جمهور آ?نده را برعهده بگ?رد. به نظر شما آ?نده کار? او چگونه خواهد بود؟ دولت? که نم? تواند وز?رانش را تا به انتها نگه دارد و با توافق و همدل? کار کنند چگونه آحاد ملت را به دور خود مجتمع م? کند؟ چند وز?ر موفق تا به انتها در دولت حضور داشته اند و به صرف مخالفت با مشا?? برکنار شده اند؟ با توجه به برخورد آقا?ان با وز?ران؛ کاب?نه مشا?? جا? چاپلوسان و متملق?ن است نه متعهد?ن و متخصص?ن.

اما صرف نظر از همه اشکالات، حت? اگر مردم به امتداد دولت احمد? نژاد ام?د داشتند قطعا سفرها? استان? حضور مردم کما ف? سابق پرشور برگزار م? شد چه رسد که را? آنها به مشا?? باشد.  اما نگران? اصل? عده ا? س?اس?ون از را? روستاهاست. را?? که به واسطه حضور دولت و خدمت و آبادان? روستاها در انتظار اوست. شا?د در نگاه بدب?نانه ا? با?د گفت مردم روستا که کمتر در جر?ان تغ??ر جهت ها? اخ?ر احمد? نژاد هستند و حت? جر?ان خانه نش?ن? و غ?ره را باور نم? کنند. ?ا از لحاظ اقتصاد? به علت قناعت ب?شتر و پا??ن بودن هز?نه زندگ? در روستا، پرداخت ?ارانه اثر قابل ملاحظه ا? در سطح زندگ? آنها داشته است. اما با توجه به گران? ها? اخ?ر نم? شود ارز?اب? دق?ق? از رضا?ت اقتصاد? مردم روستا داشت. البته در مورد گران? ها ب? انصاف نبا?د بود و تاث?ر تحر?م بانک مرکز? به واسطه غ?رت و مردانگ? در ا?ستادگ? در برابر دشمنان هم قسم را نبا?د فراموش کرد؛ هر چند آنچه مردم را رنج م? دهد درگ?ر شدن دولت به حاش?ه ها و رها کردن بازار است. حاش?ه ها?? از جنس مرتضو? و جوان فکر و افاضات آش?خ. 

اما فارغ از تمام حدس و گمانه زن? ها؛ آنچه مسجل است مردم ا?ران به جاذبه ها? شخص کاند?دا توجه م? کنند صرف نظر از ا?نکه چه کس? حام? اوست. پ?ش از ا?ن ناطق نور? با حما?ت هاشم? رفسنجان?، م?ر حس?ن موسو? با حما?ت خاتم? شانس خود را آزموده اند. 

انتها? باز? ثبت نام رح?م? هم مشخص است. تا??د صلاح?ت ها چند صورت دارد: اگر مشا?? تا??د شد، مسلما رح?م? که از حضورش در کنار خواهد رفت. اگر مشا?? تا??د نشد، مظلوم نما?? دولت شروع م? شود و گز?نه دوم ?عن? رح?م? مطرح م? شود. اما اگر مشا?? و رح?م? هر دو رد صلاح?ت شوند، از نظر دولت ا?ن کار قانون? نبوده و با سل?قه شخص? صورت گرفته و اعتراض گسترده و کارشکن? ها?? در پ? خواهد بود. اما حجم ا?ن کارشکن? ها معلوم ن?ست. هر چند احمد? نژاد در ماجرا? خانه نش?ن? و همچن?ن انتخابات نظام پزشک? قدرتش را در مواجه با نظام و قانون آزموده است و م? داند توان رو?ارو?? ندارد ول? آ?ا به برخورد نها?? منجر م? شود؟ 

احمد? نژاد اگر اندک? به ادامه سوم ت?ر و نهضت خدمت بدون حاش?ه اعتقاد داشت مسلما آ?نده ب?ن? و بص?رت رهبر? را در محاسباتش م? گنجاند. همان هشدار? که رهبر? در معاون اول? مشا?? دادند: " انتصاب جناب آقای اسفندیار رحیم مشایی به معاونت رییس جمهور بر خلاف مصلحت جنابعالی و دولت و موجب اختلاف و سرخوردگی میان علاقمندان به شماست.". 

قطب سوم- در مدار ولا?ت

حماسه سوم ت?ر متعلق به چه کس? است؟ احمد? نژاد؟ ?ا اصولگرا?ان؟ اگر بخواه?م حماسه نه د? را سهم بند? کن?م چه؟ به فلان جناح چقدر م? رسد؟ به فلان آقا چ?؟ اما در واقع?ت آنچه به نظر م? رسد در سراسر حماسه ها? انقلاب اسلام? خط اص?ل و عم?ق، با محور?ت ولا?ت فق?ه فراتر از همه حزبها و جناحها، مردم بص?ر در م?دان نقش آفر?ن? کرده اند. مطمئنا مردم آخرتشان را فدا? قدرت طلب? ?ا من?ت و لجباز? جناح ها نم? کنند و به دنبال مرد? از جنس انقلاب هستند.

مهم تر?ن و?ژگ? جل?ل? ساده ز?ست? و ب? تکلف بودن او در برخورد با مردم و در ع?ن حال ا?ستادگ? استوار او در برابر تهد?دها? غرب است. از آمدنش با پرا?د به فرودگاه، تا حضور م?ان مردم در نمازجمعه و تظاهرات، از تغ??ر در پوشش خانم اشتون تا بردن مذاکرات به موراد ع?ن? و هم چن?ن گنجاندن موضوعات جد?د برا? عوض کردن زم?ن باز?. ر??س جمهور ?ک دست است و از قد?م گفته اند ?ک دست صدا ندارد. ر??س جمهور با?د با رفتار خود فضا?? بسازد که مردم همدل و بدور از حاش?ه ها و جنجالها? س?اس? در م?دان ها? انقلاب حضور ?ابند. سع?د جل?ل? ?اداور فرماندهان بس?ج? است که جلوتر از ن?روها? خود به قلب دشمن م? زدند. او منافع ملت را فدا? دوست داشتن فلان شخص نم? کند. اعتقاد? به جناح باز? ندارد و فقط به خدمت م? اند?شد.

آنچه مهم است فتنه و انحراف با جنگ زرگر? و دو قطب? نشان دادن فضا سع? در به مسلخ بردن آرمانها? انقلاب اسلام? دارد. نبا?د به ا?ن دو لبه ق?چ? فرصت داد تا محور ولا?ت فق?ه را قطع کنند. مسلما در صورت همدل? ن?روها? انقلاب، مردم بار د?گر فتنه و انحراف را نه د?گر? خواهند گفت و خط اص?ل انقلاب را بدون حاش?ه و از دست دادن فرصت ادامه م? دهند. ان شاءالله

=======================================

اصلاح?ه: ?ک روز بعد از نوشتن مطلب فوق، آقا? رح?م? و جوانفکر از نامزد? انتخابات انصراف دادند ول? بنده تغ??ر? در اصل مطلب نم? دهم، هر چند به گوشه ا? از تحل?ل بنده خدشه وارد شد. به هر حال به قول حضرت آقا دانشجو با?د تحل?ل کند ولو غلط.

حجر بن عد? زنده است ...

خبر نبش قبر صحابه رسول خدا دل هر مومن و معتقد? را به درد آورد. اما چند نکته خطاب به طراحان و عاملان ا?ن جنا?ت:

1- "وَلَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ (البقرة/120) هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد، (تا به طور کامل، تسلیم خواسته‌های آنها شوی، و) از آیین (تحریف یافته) آنان، پیروی کنی." به نص کتاب،  قرآن کر?م رضا?ت ?هود و نصار? را مشروط به تبع?ت از د?ن و روش آن ها م? داند، حال چه شده است که ا?ن مسلمان نماها نه فقط رضا?ت ا?شان را جلب کرده بلکه از حما?ت علن? صه?ون?ست و آمر?کا? جهانخوار برخودارند؟ ب? شک ا?نان منافق?ن امت اند و در دل به ش?طان بزرگ لب?ک گفته اند و سخن از الله اکبر و بهشت گفتن برا? انحراف اذهان ساده لوح است. 

2- علما? وهاب? که اهانت به صحابه رسول خدا را حرام م? دانند از چه رو ساکتند؟ آ?ا به همان فتاوا? مفت شما، نبش قبر مومن جا?ز است؟ آ?ا نبش قبر مومن اهانت به او ن?ست؟ 

3- احمق ها خ?ال کرده اند حجر بن عد? ?ک ضر?ح و ?ک پ?کر است. حجر بن عد? ?ک مرام است. مرام عل? دوست? و عل? سالار?. عل? صحابه بزرگ رسول خدا بود که ب? وقفه و ب? چشمداشت به دن?ا? فان? در راه اسلام مجاهدتها نمود. حجر بن عد? عاشق عل? است  و مش? او پا?دار? بر ا?ن مرام است هر چند هزاران بار به دارش آو?زند. چه بسا م?ل?ون ها مومن? که قبر حجر بن عد? را ز?ارت نکرده اند ?ا حت? عکس آن را هم ند?ده باشند ول? بر مرام حجر بن عد? استوارند و عمر? است چوبه دارشان را با خود حمل م? کنند. دشمنان خائن با ا?ن حجر بن عد? ها چه م? کنند؟؟!

اما چند سخن خطاب به همه مومن?ن، چه ش?عه چه سن?:

1- حجر بن عد? صحابه رسول خدا (صل? الله عل?ه و آله) و عل? (عل?ه السلام) و مسلمان? معتقد و عامل به احکام کتاب و سنت بود. تهمت شرک به ش?عه برا? اختلاف اکن? و بر افروختن شعله فتنه است. جر?ان غلو و گزافه گو??، اول?ن بار توسط  خود امامان ش?عه محکوم و ترد شده اند.  تمام صاحبان فتو? ش?عه ن?ز غلو را حرام و شرک م? دانند. پس مراقبت از رواج شا?عات منافق?ن، ?ک وظ?فه عموم? است. 

2- شور و ه?جان ناش? از ا?ن اهانت، نبا?ست مومن?ن را از هدف عاملان و طراحان ا?ن جنا?ت غافل کند. ب? شک هدف چن?ن اعمال نگن?ن بدب?ن کردن مسلمانان به ?کد?گر و ا?جاد جنگ ها? ب? ثمر و خانمان سوز است تا در سا?ه ا?ن فتنه ها، چپاولگران راحت تر به اهدافشان برسند و سگ نگهبانشان در منطقه نفس? تازه کند.

3- امروز ما هر چند از جسارت شما به جسد حجر بن عد? ناراحت کننده است، ول? ما خوشحال از آن هست?م که فتنه امروز امتحان? بس آسان است. امروز که بوقها? تبل?غات? دشمن حما?ت ب? پرده آمر?کا و اسرائ?ل از جنا?تکاران در حق مسلم?ن را فر?اد م? زنند فقط رجوع به قرآن کر?م گره گشاست. د?گر ن?از? به اسناد پشت پرده پ?وستگ? آمر?کا و وهاب?ت خب?ث ن?ست و دو طرف به ا?ن دوست? و حما?ت اذعان دارند. اخبار ارسال سلاح و کمکها? نقد? پ?ام? جز تا??د و ?گانگ? ندارد. مسلمانان با مراجعه به نص قرآن م? توانند به راحت? جبهه دشمن را پ?دا کنند. تَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا (المائدة/82) بطور مسلم، دشمنترین مردم نسبت به مؤمنان را، یهود و مشرکان خواهی یافت؛

4- نبش قبر حجر بن عد? ا?ن پ?ام را دوباره رسان?د که حت? بعد از مرگ هم از ?ار? مولا?ش دست برنم? دارد.

و در نها?ت عرض کلام? خطاب به س?دنا و مولانا صاحب الزمان (عجل الله تعال? فرجه شر?ف)

رواست که از دهشت ا?ن حادثه جان ده?م ول? زنده به آن?م که ا?ن ها بشارت ظهور تو باشد. مولا? ما، آقا? ما، ما تا آخر بر سر عهد خود با تو هست?م و جان ها? ناقابل را برا? هزاران بار فدا شدن عرضه م? دار?م. مولا? ما، آقا? ما، دعا کن برا? ما، دعا کن که با صلابت و تا به آخر در ا?ن راه ا?ستادگ? کن?م و رضا?ت مادرت را بدست آور?م. به ام?د نابود? اسرائ?ل و آمر?کا.

گفتمان بساز?د؛ رئ?س‌جمهور مجبور م?‌شود اجرا?ش کند!

سخنان دکتر سعید جلیلی درباره انتخابات ریاست جمهوری - در پاییز 1383 و در دفتر جنبش عدالتخواه دانشجویی در خیابان 16 آذر سخنان مهمی درباره انتخابات ریاست جمهوری آن برهه ایراد کرده است که به خوبی گرایش های فکری و گفتمان محور وی را نشان میدهد.

اخلاص و انجام وظ?فه مهم است

 آن‌چ?ز? که [برا? ما] در ارتباط با انتخابات ر?است‌جمهور? مهم است، به عنوان نگاه و حرکت? که بچه‌ها? مسلمان نسبت به ?ک رفتار و عمل س?اس? دارند و با?د وظ?فه‌شان را انجام دهند، آن‌هم حداکثر وظ?فه‌شان را با?د انجام دهند تا به ?ک نت?جه‌ا? برسد. ممکن هم هست که انجام وظا?ف به نت?جه هم منته? نشود، ا?ن انتظار را هم با?د داشت که ممکن است ?ک حرف تاث?ر نگذارد، جلو نرود و موفق نشود، البته انسان با?د فکر کند و بب?ند که چگونه با?د عمل کند تا حداکثر تاث?رگذار? را داشته باشد. در ا?ن‌جا مساله ا?ن است که ما در حد ?ک فعال?ت دانشجو?? چه کار? را م?‌توان?م انجام ده?م که ب?شتر?ن تاث?رگذار? را داشته باشد و به صلاح انقلاب، مملکت و جامعه باشد. ان‌شاءالله وقت? ا?ن فعال?ت‌ها با اخلاص? هم که دوستان دارند همراه شود، ب?ش از حد طب?ع? آن جواب خواهد داد.

 گفتمان انتخابات ر?است جمهور?، ه?چ وقت ?ک گفتمان موثر و حق?ق? ن?ست

 تاث?رگذار? که ?ک جر?ان دانشجو?? م?‌تواند داشته باشد ا?ن است که سع? کند کار? کند که ا?ن گفتمان خوب شکل بگ?رد. ?عن? گفتمان با مولفه‌ها?? شکل بگ?رد که ثمره‌? گفتمان، فا?ده‌? برا? مملکت باشد. گفتمان? شکل نگ?رد که حاو? حرف‌ها?? باشد که بر فرض ا?ن‌که همه‌? آن‌ها هم محقق شد، بنش?ن?م و بگو??م که خوب حالا فا?ده‌اش چ? است؟ چه تاث?ر مثبت? بر کشور داشت؟ گفتمان را بر اساس ?کسر? مولفه‌ها? حق?ق? و واقع? شکل ده?د که سرکار? [و ب?‌فا?ده] نباشند. در ضمن ا?ن‌که مفروض ا?ن رو?کرد آن است که خود گفتمان خ?ل? مهم است. ?ک? از ا?رادات ما ا?ن است که خ?ل? از گفتمان‌ها حق?ق? و واقع? ن?ستند ول? وقت? که گفتمان غالب م?‌شود، همه چ?ز واقعا تحت تاث?ر آن قرار م?‌گ?رد. مثلا وقت? که در دوم خرداد گفتمان «جامعه‌? مدن?» طرح م?‌شود، ?ک دفعه م?‌ب?ن?د که همه‌? ن?روها و استعدادها? کشور به ا?ن سمت سوق داده م?‌شوند. ا?ن گفتمان آن‌قدر غالب م?‌شود که مثلا ?ک? از ائمه جمعه‌? تهران هم در نمازجمعه م?‌گو?د ان‌شاءالله ?ک جامعه‌? مدن?‌ا? درست شود که فلان شود. ?عن? کس? که شا?د اصلا ا?ن حرف را قبول هم ندارد، مجبور م?‌شود که همراه شود. م?‌خواهم بگو?م ا?ن‌که چه چ?ز? گفتمان غالب شود، خ?ل? اهم?ت دارد چون همه‌? فضا? کشور- خصوصا فضا? اعلام? و رسانه‌ا? کشور- از آن متاثر خواهند بود. مثلا وقت? در ?ک انتخابات گفتمان توسعه شکل م?‌گ?رد، بعد م?‌ب?ن? که همه م?‌گو?ند توسعه.

 

خ?ل? مهم است که سع? کن?م که در ساخت گفتمان تاث?ر جد? داشته‌ باش?م، در به وجود آمدن گفتمان? که مف?د م?‌دان?م مشارکت داشته باش?م، چون تحقق آن آثار ز?اد? دارد. مثلا خ?ل? از ن?روها?? که با?د در شرا?ط عاد? کل? توان و هز?نه صرف کن? تا توج?ه شوند و پا? کار ب?ا?ند، فضا به گونه‌ا? خواهد شد خودبه‌خود وارد عمل شوند. [حال] سئوال ا?ن است که چه کن?م که گفتمان? کارآمد و صح?ح شکل بگ?رد؟ و گرنه مساله ا?ن ن?ست که ا?ن گفتمان باشد نه گفتمان د?گر? تا بتوان?م کن?م ادعا کن?م که زور ما ب?شتر است. اگر گفتمان ?ک گفتمان خ?ال?، موهوم، غ?رواقع? و غ?رمف?د باشد، به چه درد? م?‌خورد؟

 

گفتمان‌ساز? به تنها?? کاف? ن?ست

 

پس دو نکته، اول ا?ن‌که در ساخت گفتمان تاث?رگذار باش?د و سع? کن?د گفتمان را شما بساز?د و دوم ا?ن‌که به دنبال ا?ن نباش?م که گفتمان غالب را آقا? ا?کس نسازد و ما بساز?م، جناح ا?کس نسازد و گروه ما بسازد، مثلا خوش باش?م که بگو?ند دانشجو?ان جنبش عدالت‌خواه ا?ن حرف را مطرح کرده است. [به دنبال ا?ن باش?د که] طرح ا?ن حرف چه فا?ده‌ا? برا? کشور داشته است؟

 

همه‌جانبه‌نگر? در طرح کل? گفتمان

 

مهم‌تر?ن مولفه‌? گفتمان ر?است‌جمهور? آن است که با?د مبتن? باشد بر وظا?ف ر?است‌جمهور?. ا?ن نکته خ?ل? مهم است. هر رئ?س‌جمهور?- چه در کشور ما و چه در سا?ر کشورها- ?کسر? وظا?ف? دارد. مبنا? عمل رئ?س‌جمهور با?د آن وظا?فش باشد نه شعارها?? که م?‌دهد. ?ک? از نکات? که در همان مقاله‌? نقد نامه‌? آقا? رئ?س‌جمهور نوشته بودم، هم?ن مساله بود. ا?شان گفته بود که آ?ا مگر من فلان وعده را داده بودم که فلان کار را بکنم،[در پاسخ با?د گفت] مگر با?د وعده داده باش?؟ شما ?کسر? وظا?ف? دار?، نه فقط شما، بلکه هر کس? که رئ?س‌جمهور شده است، با?د وظ?فه‌ات را انجام ده? حالا چه وعده‌اش را داده باش? و چه نداده‌ باش?. من الان م?‌ب?نم که برخ? از کاند?داها م?‌گو?ند که من در فلان حوزه وعده‌ا? نم?‌دهم، ?ا م?‌گو?ند که تخصص من در فلان زم?نه است، ?ا من در فلان حوزه تخصص? ندارم. مگر عرصه‌? ر?است‌جمهور? و اداره‌? کشور، ?ک عرصه‌? دل‌بخواه? است که کس? بگو?د من به ا?ن زم?نه تما?ل دارم و به فلان مساله علاقه‌ا? ندارم. در هم?ن تبل?غات ر?است‌جمهور? ا?ن دوره د?دم که ?ک? از کاند?داها در جلسه‌ا? م?‌گفت خوب با توجه به ا?ن‌که من در حوزه‌? س?است‌خارج? تخصص دارم، پس شما هم انتظار دار?د در ا?ن باره صحبت کنم. مگر در مورد ر?است‌جمهور? م?‌شود ا?ن‌گونه تصم?م‌گ?ر? کرد؟ مگر رئ?س‌جمهور فقط با?د س?است‌خارج? را اداره کند؟ رئ?س‌جمهور وظا?ف? دارد که هر کس ب?ا?د با?د همه‌? آن وظا?ف را انجام دهد. حالا اگر مطالبه‌? مردم به سمت وظا?ف رئ?س‌جمهور برود، د?گر کس? نم?‌تواند از ز?ربار وظ?فه‌اش شانه خال? کند و بگو?د چون ا?ن مساله در شعارها? من نبوده است، پس وظ?فه‌ا? هم ندارم.

 

قدرت‌مندتر?ن فرد برا? خدمت به مردم، رئ?س‌جمهور است

  خلاصه‌? بحث? که خدمت‌تان م?‌خواهم ارائه کنم ا?ن است که گفتمان انتخابات ر?است‌جمهور? با?د بر اساس وظا?ف واقع? رئ?س‌جمهور شکل بگ?رد؛ اخت?ارات و وظا?ف واقع?‌ا? که طبق قانون به او داده شده و از او خواسته شده است نه بر اساس شعارها? ?ک کاند?دا. البته کاند?داها م?‌تواند اولو?ت‌ها?‌شان را مطرح کنند ول? با?د توجه داشت که ا?ن اولو?ت صرفا تقدم رتب? دارد. رئ?س‌جمهور نم?‌تواند بگو?د که چون اقتصاد هدف من بود، به فرهنگ نرس?دم؛ چون به فرهنگ نظر داشتم به اقتصاد نرس?دم و… . همه‌? ا?ن‌ها وظ?فه‌اش است.

 به نظر من اخت?ارات رئ?س‌جمهور در کشور ما خ?ل? مغفول واقع شده است، به نظر من قدرت‌مندتر?ن فرد? که م?‌تواند در عرصه‌? خدمت به مردم و کار اجرا?? باشد، رئ?س‌جمهور است. کشور? که ا?ن همه سازمان و دستگاه‌ها? عر?ض و طو?ل دولت? دارد، رئ?س‌جمهور م?‌تواند عزل کند، نصب کند، کار بخواهد، مطالبه کند، کارآمد? بخواهد، ارز?اب? بخواهد، برنامه بخواهد وآن‌ها را فعال کند. کدام دستگاه د?گر در کشور م?‌تواند چن?ن کار? بکند؟ مجلس بخواهد به ?ک? از ا?ن‌ها عمل کند، چه پرسه‌? طولان?‌ا? را با?د ط? کند؟!

 گفتمان را ع?ن? کن?د

 مبتن? بر ا?ن مباحث حالا م?‌توان به ا?ن موضوع پرداخت که گفتمان انتخابات ر?است جمهور? بر چه مبنا?? م?‌خواهد شکل بگ?رد؟

 شما با?د حت?‌الامکان گفتمان را ع?ن?‌اش کن?د (به اصطلاح خودتان آبجکت?وش کن?د) نم?‌شود به مباحث کل? اکتفا کرد. مثلا هم?ن بحث عدالت‌خواه? که به نظر ما اولو?ت کشور است، را خودمان دق?ق نم?‌شناس?م. ?عن? اگر مثلا هم?ن فردا به شما که عدالت‌خواه?د بگو?ند، شما رئ?س‌جمهور باش?د، بعد م?‌ب?ن?د که خودتان هم نم?‌دان?د که م?‌خواه?د چه بکن?د. عدالت با?د در عرصه‌ها? مختلف و در زندگ? مردم نمود پ?دا کند. نم?‌شود که ما اسم خودمان را بگذار?م عدالت‌خواه و بعد خودمان هم ندان?م که عدالت ?عن? چه؟ عدالت در بهداشت ?عن? چه؟ عدالت در صنعت ?عن? چه؟ عدالت در مسکن ?عن? چه؟ عدالت در کشاورز? ?عن? چه؟ ?عن? چه کارها?? در حوزه‌ها? مختلف با?د بشود تا برآ?ند آن‌ها بشود آن جامعه‌? عدالت‌خواه ما. ا?ن بحث را با?د مشخص کرد.

 

حالا من نم?‌گو?م همه را ر?ز کن?م اما حداقل در محورها? اصل? شاخص‌ها مشخص باشد تا هر که رئ?س‌جمهور م?‌شود، ا?ن‌ها از او مطالبه شود. ا?ن بشود گفتمان. اگر شما بتوان?د ا?ن د?دگاه را گفتمان غالب کن?د، آن وقت مهم ن?ست که چه کس? رئ?س‌جمهور م?‌شود، مهم ا?ن است که او م?‌داند با?د به ا?ن مطالبات جواب بدهد. ?عن? بداند در عرصه‌? اشتغال و کار، عدالت ?عن? ا?ن و ا?ن را با?د جواب دهد و از او مطالبه م?‌شود. چند محور اصل? و در ع?ن‌حال مشخص و ع?ن? در عرصه‌? اشتغال به عنوان شاخص مطرح شوند که بتوان ادعا کرد که عدالت در اشتغال ?عن? ا?ن. آن وقت اگر ا?ن‌ها به مطالبه‌? جامعه تبد?ل شوند، آن وقت به نظر من خ?ل? فرق نم?‌کند آقا?X بشود رئ?س‌جمهور ?ا آقا? Y. البته نه ا?ن‌که فرق نکند، بلکه منظور ا?ن است که گفتمان‌ خ?ل? مهم‌تر است. چون م?‌داند که با چن?ن فضا و مطالبات? روبرو هست. لذا وظ?فه دوستان در ا?ن جمع ا?ن است که در ا?ن عرصه‌ها کار کنند. مدام دنبال ا?ن نباش?د بنده و امثال من که رشته‌مان علوم س?اس? است ب?ا??م و فضا? انتخابات? را تحل?ل کن?م، نه. شما الان با?د برو?د سراغ مثلا کس? که در بازرگان? فعال است و از آن‌ها بپرس?د که عدالت در بازرگان? چ?ست؟

  اگر گفتمان به ا?ن صورت شکل گرفت، چندان تفاوت نم?‌کند که X رئ?س‌جمهور شود ?ا Y ?ا Z؛ چرا که با خود م?‌گو?د که الان جامعه فهم?ده است که وظا?ف رئ?س‌جمهور چ?ست و از او ا?ن سنخ مسا?ل را مطالبه م?‌کند، جامعه فهم?ده که عدالت صرفاً ?ک مبحث کل? ن?ست، لذا م?‌گو?د که من در عرصه‌? بازرگان? از تو [رئ?س‌جمهور] ا?ن شاخص‌ها را م?‌خواهم، در عرصه‌? بهداشت و درمان ا?ن مسا?ل را م?‌خواهم، در عرصه‌? آموزش و پرورش ا?ن مسا?ل را م?‌خواهم و… . مثلا نکته‌? جالب? درباره‌? عدالت در حوزه‌? آموزش و پرورش: ?ک? از چ?زها?? که در کشور کره‌? جنوب?- که ?ک کشور سرما?ه‌دار? است- قاچاق است و ممنوع و جرم محسوب م?‌شود، کلاس‌ها? کنکور است. م?‌گو?ند که ا?ن کلاس‌ها، فرصت‌ها? برابر ا?جاد نم?‌کند. وز?ر آموزش و پرورش ا?ن کشور در حدود ?سال پ?ش برا? فرزندش معلم خصوص? گرفته بود، که هم?ن مساله باعث برکنار? او از مسئول?تش شد. نم?‌خواهم بگو?م که ا?ن‌گونه با?د باشد ?ا نباشد؛ بلکه سخنم ا?ن است که بالاخره با?د روشن باشد که عدالت در آموزش و پرورش ?عن? چه؟ برابر? فرصت ?عن? چه؟ ا?ن‌ها را با?د روشن کن?م و بعد مطالبه کن?م.

 

اهم?ت ت?م کاند?داها در انتخابات ر?است جمهور?

 

نکته‌? د?گر? که در انتخابات ر?است‌جمهور? با?د مورد توجه جد? قرار بگ?رد، ت?م هر?ک از کاند?داهاست. بعد از ا?ن‌که مشخص شد وظا?ف چ?ست و اهداف ع?ن? در هر بخش مشخص شد، طب?عتا ا?ن‌که آقا? X عمل کند ?ا آقا?Y متفاوت است.

 

نم?‌شود که کاند?دا ?کسر? حرف‌ها? خوب? بزند و بعد که شد رئ?س‌جمهور، هر کس? را که خواست انتخاب کند. م?‌گو?ند که آقا ا?ن شخص که اساسا با شعارها? شما نم?‌خواند، شما حرف‌ها? د?گر? م?‌زد? که اصلا با عملکرد ?? ساله‌? ا?ن شخص هم‌خوان? ندارد. بالاخره عملکرد آ?نده که جدا? از عملکرد گذشته ن?ست. مثلا ما در انتخابات مجلس هم ا?ن مساله را د?د?م، که ?ک نفر در ل?ست قرار م?‌گ?رد که انسان با خود م?‌گو?د ا?ن فرد چگونه به ?کباره شد اصولگرا! ا?ن‌که رفتار قبل?‌اش اصلا با اصولگرا?? هم‌خوان? ندارد. لذا به نظر من مهم است که هر ?ک از کاند?داها ت?م اصل? خود را قبل از انتخابات معرف? کنند. بالاخره مهم است که چه کس? قرار است بشود وز?ر بهداشت؟ چه کس? قرار است بشود وز?ر آموزش و پرورش؟ و… . اصلا ا?ن مرسوم است که [در سا?ر کشورها] همه‌جا معرف? م?‌کنند. چطور ا?ن کاند?دا [در صورت پ?روز? در انتخابات] م?‌خواهد در ط? ? ماه ا?ن ت?م را تع??ن کند، خوب الان معرف? کند. حداقل ا?ن‌که برا? هر پست ? نفر معرف? کند و بگو?د که من از م?ان ا?ن‌ها ?ک?‌شان را انتخاب خواهم کرد.

 

مثلا کاند?دا ابتدا با?د به صورت ع?ن?- و نه در حد کل?ات- به سئوالات? از ا?ن سنخ پاسخ دهد که مثلا در س?است‌خارج? مهم‌تر?ن بحثت چ?ست؟ برا? س?است‌خارج? فعال چه مختصات? قا?ل هست?؟ «عزت، حکمت، مصلحت» در موضوع خل?ج‌فارس ?عن? چه؟ در بحث NPT چه معنا?? دارد؟ چه برنامه‌ا? برا? ا?ن موضوع دار?، چگونه م?‌خواه? عمل کن? و… . خوب بر فرض که ا?ن‌ها همه درست، حالا در مرحله‌? بعد? با?د مشخص کند که چه کس? را م?‌خواهد در ا?ن مسئول?ت [ مثلا وزارت‌خارجه] بگذارد؟ خوب ا?ن فرد که اساسا ا?ن‌ حرف‌ها را قبول ندارد، ?ا اصلا سابقه‌اش به ا?ن سنخ کارها نم?‌خورد و… .

 شاخص‌ساز? کن?د

 

?ک? از بحث‌ها? مهم شاخص‌ساز? است. کل?‌گو?? چندان فا?ده‌ا? ندارد. مثلا ما سالانه حدود ??هزارنفر در جاده‌ها? کشور کشته م?‌ده?م، ?عن? در ده‌سال به اندازه‌? شهدا? جنگ. ضمن ا?ن‌که به خانواده‌ها? ا?ن افراد نه امکانات بن?اد شه?د داده م?‌شود و نه حما?ت خاص? صورت م?‌گ?رد. 

 

منفعت طلب? جلو? حرکت کشور را گرفته است/ ماش?ن? که بنز?ن مصرف م?‌کند، اما حرکت نم?‌کند!

 

آن چ?ز? که به نظر من الان [سال ??] خ?ل? باعث فشل‌ شدن ما شده است، ا?ن ساختار اجرا?? و ادار? کشور است. اگر شما ساختار ادار? و اجرا?? کشور را به مثابه ?ک ماش?ن تصور کن?د، بحث ا?ن ن?ست که ا?ن ماش?ن سمت کرج برود ?ا سمت قم. بلکه مشکل ا?ن است که ا?ن ماش?ن اصلا راه نم?‌رود. نه ا?ن‌که صرفا راه نرود، بلکه بنز?ن مصرف م?‌کند ول? درجا کار م?‌کند. ?ک وقت هست کار نم?‌کند، هز?نه‌ا? هم برا?‌تان ندارد، م?‌گو??د برو?م سراغ ?ک ماش?ن د?گر؛ اما ?ک وقت است که شما همه‌? بودجه کشور را خرج کارواش و نظافت و بنز?ن ا?ن ماش?ن م?‌کن?د ول? آن هم درجا کار م?‌کند و شما را به جا?? نم?‌برد. لذا شما م?‌ب?ن?د که در ا?ن س?ستم ادار? و اجرا?? کشور ?ک بخش‌نامه‌? عاد? به فرجام س?ستم? نم?‌رسد. البته نه ا?ن‌که کلا بلکه معمولا ا?ن‌گونه است. آن بخش‌نامه‌ا? که به سرانجام م?‌رسد، بخش‌نامه‌ا? است که عده‌ا? منافع‌شان را در آن م?‌ب?نند و اجرا?? شدن آن را دنبال م?‌کنند. خ?ل? وقت‌ها اگر ا?ن سنخ افراد نباشند، م?‌ب?ن?د که ا?ن بخش‌نامه هم?ن‌جور? معطل ماند. مثل توپ? که شوت م?‌شود و در گوشه‌ا? از زم?ن متوقف م?‌شود و دوباره ?ک توپ جد?د را وارد م?دان م?‌کنند. خوب در س?ستم? که ?ک بخش‌نامه به طور عاد? به فرجام نم?‌رسد، شما م?‌خواه?د که ?ک آرمان مثل عدالت تحقق ع?ن? پ?دا کند؟! لذا شما وقت? که درون ا?ن س?ستم از ا?ن آرمان‌ها سخن م?‌گو?? به تو م?‌خندند.

موانع رشد خ?ل? ساده است! آفات حل‌نشدن? ن?ست!

 برا? روشن‌تر شدن بحث مثال? م?‌زنم. بنده مدت? است مباحث مربوط به موانع تول?د علم در کشور را تعق?ب م?‌کنم، چرا علم در ا?ران تول?د نم?‌شود؟ با اسات?د و افراد مختلف و متنوع? هم صحبت کردم، هر چه نظر در ا?ن زم?نه بود را جمع کرد?م، د?دم واقعا موانع چ?زها? خاص? ن?ستند، بلکه همه‌? آن‌ها در ? موضوع خلاصه شد. شما ا?ن ? مساله را حل کن?، کار خ?ل? راه م?‌افتد. بعد ا?ن ? موضوع هم چ?زها? خاص? ن?ست. مثلا اسات?د حال تعامل با ?کد?گر و با دانشجو?ان را ندارند و.. . در خ?ل? از موضوعات که کار گ?ر کرده است، ا?ن‌طور? گ?ر کرده است. مثلا ?ک‌باره به بنده‌ا? که نم?‌دانم ا?ن وزارت‌خانه چندتا ساختمان دارد و… م?‌گو?ند برو راس ا?ن دستگاه. طب?ع? است که خ?ل? که با استعداد باشم، ?ک سال طول م?‌کشد تا مناسبات حاکم بر آن دستگاه را بفهمم. در حال? که کس? که م?‌خواهد وز?ر شود نه تنها با?د ا?ن‌ها را بداند بلکه با?د برا? جزءجزء آن‌ها طرح و برنامه داشته باشد. موانع را بشناسد تا بتواند کار را پ?ش ببرد. بعد م?‌ب?ن? خ?ل? راحت م?‌گو?ند وزارت تعاون نشد، اشکال? ندارد ب?ا برو وزارت آموزش و پرورش. بعد م?‌ب?ن? که در س?ستم آموزش و پرورش حدود ?ک م?ل?ون‌نفر هم ن?رو دار?.

 

طبقه‌? متوسط مد?ران را از م?ان بردار?م!

 

?ک? از مشکلات د?گر ساختار ادار? و اجرا?? کشور ما که من خودم خ?ل? رو?ش نظر دارم ا?ن است که ?ک قشر? حداقل در طبقه متوسط مد?ران کشور وجود دارند که ا?ن‌ها در ط? ??-?? سال اخ?ر همواره بر سر کار بوده‌اند، ?عن? چپ آمده‌ ?ا راست آمده، هر کس? ب?اد و برود بازهم ا?ن‌‌ها هستند، ب?شتر?ن استفاده و سوءاستفاده را هم?ن افراد داشته‌اند. جالب هم ا?ن است که هر کس? هم که سرکار م?‌آ?د ا?ن‌ها عوض نم?‌شوند. من هم?ن الان م?‌توانم در برخ? حوزه‌ها برخ? افراد را نام ببرم که در دوران‌ها? مختلف [که جر?انات س?اس? مختلف بر کشور حاکم بوده‌اند] کار دست‌شان بوده است، والان هم عل?‌رغم ا?ن‌که نم?‌دانم چه کس? قرار است رئ?س‌جمهور شود، م?‌توانم به شما قول بدهم که سال د?گر هم?ن موقع، همه‌? ا?ن افراد بازهم سرکار خواهند بود. خ?ل? هم راحت و خاطرجمع کارشان را م?‌کنند. اگر ا?ن سنخ افراد را نتوان?د از س?ستم ب?رون بکش?د، بس?ار? از کارها و اصلاحات شکل? هم نت?جه نم?‌رسد. ماه?ت کار عوض نم?‌شود. م?‌‌ب?ند شما امروز شعار جامعه‌? مدن? م?‌ده?، متناسب با آن برا?ت گزارش و طرح و… م?‌نو?سد، فردا کس د?گر? مسئول م?‌شود، برا? او حزب‌الله? م?‌نو?سد. در کنار همه‌? ا?ن‌ها به راحت? کار خودش را هم انجام م?‌دهد.

 

م?‌خواه?م کار? کن?م تا آن پول مملکت هدر نشود

 

?ادم هست که در دوران مجلس چهارم و دولت آقا? هاشم? رفسنجان?، ما کل? انتقاد م?‌کرد?م و م?‌گفت?م که ا?ن چه وضع سفرها? خارج? است؟ مردم نان ندارند که بخورند بعد طرف راحت م?‌رود خارج، تازه روز? ?? دلار هم پول به صورت فوق‌العاده به او م?‌دهند و از ا?ن سنخ حرف‌ها… . آن زمان آقا? در? مسئول کم?س?ون برنامه و بودجه بود، بعد از ا?ن همه صحبت، انصافا مجلس چهارم ?ک شاهکار انجام داد و فوق‌العاده‌? ارز? مامور?ت خارج از کشور را لغو کرد. ما خوشحال شد?م و گفت?م ا?ن همان چ?ز? بود که ما م?‌خواست?م. چون خ?ل?‌ها سفرها? خارج? را فقط برا? فوق‌العاده‌اش م?‌رفتند. مجلس تصو?ب کرد که فوق‌العاده‌? ارز? سفرها? خارج? لغو و به جا? آن مثلا روز? ?هزارتومان به حساب‌شان وار?ز شود.

ا?ن همه مشکل در کشور وجود دارد، در عرصه‌ها? مختلف کار خواب?ده و کس? به فکر نم?‌افتد، اما در ا?ن موضوع به ا?ن سرعت بخش‌نامه‌ا? متناسب تنظ?م و ابلاغ و اجرا م?‌شود! [مثال د?گر ا?ن‌که] وقت? آقا در سال ?? فرمودند که ماش?ن‌ها? دولت? استفاده نکن?د، فردا?ش بس?ار? از مسئول?ن از جمله آقا? کروب? که آن زمان رئ?س مجلس سوم بود، لب?ک گفتند [و برا? اجرا?? کردن ا?ن رهنمود] ستاد? تشک?ل شد و… . بعد از حدود دو- سه ماه دوباره ?ک بخش‌نامه با امضا? آقا? حب?ب? آمد که پ?رو فرما?شات مقام معظم رهبر?، از ا?ن به بعد کس? اجازه استفاده از ماش?ن‌ها? دولت? را ندارد مگر افراد ذ?ل؛ ?ک صفحه و ن?م فقط اسام? مسئول?ت‌ها?? بود که اجازه استفاده داشتند. باور کن?د ا?ن جُک ن?ست، بنده بخش‌نامه‌اش را داشتم. بند شماره‌?? ا?ن بخش‌نامه هم ا?ن بود که ا?ن افراد استفاده‌? شخص? هم م?‌توانند انجام دهند! البته با رعا?ت فلان مساله. خوب ما که نم?‌خواه?م شعار? بده?م تا بق?ه بگو?ند ا?ن فرد ساده‌ز?ست بود ?ا …، ما م?‌خواه?م واقعا ا?ن کار عمل? شود تا آن پول هدر نشود. بودجه مملکت به مصرف واقع? برسد. آب به باغچه برسد نه ا?ن‌که در مس?ر هرز برود.